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作者:左汶骏     时间:2019-09-17

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  逃避现实的最佳场所。青少年面对最多的现实是学习。学校学习具有强烈的竞争性,为了在这种竞争中获得优胜,中学生成为中国学习最用功的人群。某报刊登了一封高二学生的来信,内容如下:

在“2008国际名校招生展”上,美国人鲁伯特约翰斯通笑容可掬地向每一个路过的人发放宣传册。他是美国知名语言学习中心ELS新业务拓展部中国区的负责人。该中心的大幅广告牌上打出的标语就是“无需TOFEL成绩,获得超过600家大学的录取资格书”。“不是去美国留学都要考托福吗?”“是真的吗?”不少家长和学生都将信将疑。鲁伯特得挨个解释:“百分之百是真的!事实上,TOFEL、IELTS(雅思)、GRE等只是一种考试,不过它们的权威性得到广泛承认,可以证明学生的英语水平,但它们并非唯一的、不可或缺的途径。”

2月1日上午,看着温家宝总理就坐在面前,高原既惊讶又兴奋,“以前我只在电视上见过温总理,没想到竟然能与他那么近地坐在一起。”

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秦怀生是受助学生代表秦富平的父亲,因为小时候发烧致使肩骨、背骨变形,60岁的他看起来要比实际年龄苍老许多。在秦富平作为受助学生代表发言时,短短5分钟内,坐在台下的秦怀生6次拿掉眼镜,用衣角擦拭眼睛。“感谢政府、感谢好心人,否则俺闺女肯定上不了大学。”秦怀生说,因为女儿在两个月时,妻子就被病魔夺去了生命,自己身体又有残疾,家里一贫如洗,4000元的学费对秦怀生一家人来说是一个天文数字。

北京市人事局特别提醒,此次考试不指定辅导用书,不举办也不委托任何机构举办考试辅导培训班。(记者左颖)

一、改革相关的实施步骤。我补充两个方面,第一这次改革把农村义务教育全面纳入公共财政保障范围。大家很多时候看到的就是简称“两免一补”,包括电视台、广告就叫“两免一补”,这个说的很顺口,但是这个新机制,这个改革不只是“两免一补”,除了免学杂费、免除教科书以及寄宿生生活费以外还有三项,一是保障教职工的工资、二是提高公用经费保障制度,三是建立校舍维修的长效机制。因此简称叫“两免一补”,实际是六个方面。

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一是自由玩泥系列。利用玩泥场地,组织幼儿开展原生态的自主玩泥活动。教师先以观察者、支持者的身份参与幼儿活动,适时地为幼儿提供材料,或设置情境和主题,让幼儿在特定的情境中自主开展游戏。如:富有游戏趣味的“过家家”等,这些活动分别从泥不同的状态、不同的玩泥方式出发,构建了一个个孩子与泥嬉戏的游戏场景。

桂林高等师范专科学校校长义祥辉说,粤方言和平话的研究很有意义。广西的主要语言,向来有“官平土白客”的说法,粤语和平话是其中两种重要方言。桂林虽不属粤方言区,也有不少讲粤语的人;而桂林话的底层,就有相当多的平话成分,至今城区周围至少还有几十公里范围的平话包围圈。广西是方言的富矿区,还有很多领域等待我们去抢救性地探索和研究,我们热切期望得到国内外的专家、学者的支持和帮助。

解答:(河海大学招生科郑润科长):所谓专业并没有好坏之分,考生眼中的非热门专业并非是差专业。填报服从专业其实是最大限度保证自己不被退档,因为一旦被退档,将落入征求平行志愿中,上好学校的几率大大降低。一般情况下,高校在调剂专业时,还是很人性化的。学校会从高分到低分安排考生的专业,一般都会考虑考生志愿填报情况,尽量调剂到相关专业。建议考生在填报志愿时要表现出一定的兴趣倾向。高校在调剂专业前,通常会与考生取得联系,征求意见,如果考生坚决不愿被调剂,学校也会尊重考生的意愿。

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今年4月,徐前的杭州摄福食品有限公司正式挂牌,主要直销无公害农产品,而他在商场上的“摸爬滚打”,却要追溯到高中时期。

  ●与国外知名高校相比,我国人文与通识教育需要改进。●问题是我们的学生不会读书,不会读原典。需要想一些办法,按不同层次的学生的程度,引导他们直接与本专业和相邻专业的经典相沟通。  郭齐勇,男,1947年生,武汉大学哲学博士,武汉大学哲学学院教授、博士生导师、院长,中国传统文化研究中心副主任。社会兼职有:国际中国哲学会主席,国际儒学联合会理事暨学术委员、中国哲学史学会副会长、教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任等。著作有:《文化学概论》、《熊十力思想研究》、《天地间一个读书人:熊十力传》、《传统道德与当代人生》、《诸子学志》、《郭齐勇自选集》、《儒学与儒学史新论》、《中国哲学史》等。曾获国家教委首届人文社会科学优秀成果二等奖,享受国务院特殊津贴。  应哈佛大学的邀请,1998年1月至7月我曾到该校作访问学者,所见所闻使我受到很多触动与启发。之后,作为访问学者和客座教授,我还考察过日本关西大学、德国特里尔大学等国外高校。我发现,目前发达国家都将人文素质的培养作为终身教育的主要内容,一些知名高校更是将导读东西方的古代经典,作为培育学生的重要途径。相比之下,国内通识教育与文科课程体系有许多亟待改进与提高之处。  哈佛大学等国外著名高校的通识教育  哈佛大学的传统是重视通识教育,重视人文精神的培育。哈佛的理念是:最佳教育是开放式、创造性教育,它不仅应有助于学生在专业领域内具有原创性的思想与能力,而且要创造条件让学生善于深思熟虑,有理想目标和洞察力,成为具有自由人格的、完美的、成功的人。哈佛本科生在校四年中,除在一个主要领域中学习外,也进行跨学科专业的学习。该校不少教授强调人文学习的重要性,主张理解、吸收不同的价值观念。大学本科生必修8至10门的“核心课程”。核心课程的主要领域有:外国文化、历史研究、文学与艺术、道德思考、科学与社会分析,并需修习英文写作、数理统计及外国语文。在“道德思考”领域,该校请不同的专家讲授与不同的宗教、文化传统相关的伦理道德课程,让学生们选修一种。例如,杜维明教授的“儒家伦理”课,每次都有三百多位学生选修。杜教授只上大课,并定期主持助教会。该校规定,每20名学生必须配一名助教,助教参加学生的讨论(每周一次),引导学生读书,批解他们的读书报告。有的哈佛教授认为,任何复杂的文明必须发展社会资本,这个社会资本是看不见的。不能以浅短的目光看待我们教育的效果,最佳的教育不能以美元来衡量。有的教授认为,不能只重视经济资本,还要发展文化人。这就要考虑文化传承、心灵积习。除了智力教育、科技方法之外,还要培育伦理素养、人生智慧、精神价值、文化能力、道德信念等等。要培育公众知识分子,关心社会,参与政治,批评当下,指引未来,为社会提供价值指导。  一个西方人,不管从事什么行业,在他经受的家庭、社会、学校教育中,起码诵读过、学习过荷马史诗,柏拉图或亚里斯多德等希腊哲学,西塞罗等罗马政论,莎士比亚的文学作品等。这都是视为当然的,是他们的人文修养的基本功。  法国的小学、中学的国文教育,注重本土文化思想的训练,中学生即开始学笛卡尔、马勒伯郎士的哲学,孟德斯鸠、卢梭的政治学等。法国对所有大学生的国文教育,重视古典语言,希腊、罗马的典籍及有关宗教、历史、哲学、伦理、政治、经济等古典著作的阅读。现代欧美大多数知识分子,当然主要是科技知识分子,在成长过程中反复受到上述古典的教育,浸润于其中。  斯坦福大学明确以博雅教育作为大学教育目标,该校要求学生们不局限于一个专业,要有广博的知识与修养,要“均匀”,即接触不同学科,同时了解不同文化的经典、观念与价值。该校规定学生在下列九个领域中选修十一门课(每一门至少3学分):1.文化、观念及价值,2.世界文化,3.美国文化(以上为文化核心课程);4.数理科学,5.自然科学,6.科技及应用科学(以上为科学核心课程);7.文学及艺术,8.哲学、社会及宗教思想,9.社会及行为科学(以上为人文及社会科学核心课程)。以上每一领域中的课程,基本上都是经典导读,其课程名称为:荷马的《奥德赛》或《伊利亚德》,柏拉图的《理想国》,亚里斯多德著作选或其《伦理学》、《政治学》,《圣经》,奥古斯丁的《忏悔录》,中国思想家孔子著作选读或《论语》,中国道家哲学选读或老子的《道德经》,《孟子》选读,《庄子》选读,马丁路德著作选,马基雅维利的《君王论》,密尔顿的《失落园》,蒙田散文选,但丁的《神曲》,摩尔的《乌托邦》,卢梭的《社会契约论》及《论人类不平等之起源》,莎士比亚的《哈姆雷特》及《暴风雨》,牛顿著作选,达尔文著作选或《物种起源》,马克思恩格斯著作选或马克思的《共产党宣言》或恩格斯的《家庭、私有制与国家之起源》,韦伯的《新教伦理》,黑格尔的《精神现象学》,培根的《新工具》,笛卡儿的《方法论》及《沉思录》,洛克的《政府二论》,霍布斯的《利维坦》,尼采的《悲剧的诞生》,弗洛伊德的《梦的解析》,库恩的《科学革命的结构》,《可兰经》,《艺术史》及《世界文明》等。  芝加哥大学的通识教育是非常有名的。该校大学生的毕业学分中有一半以上是涵盖六个领域(人文类、外国语文类、数理科学类、自然科学类、社会科学类、文明研究类)的通识课程,名为共同核心课程,学生必修21门课,份量很重(以上有关斯坦福与芝加哥大学的情况,详见黄俊杰著:《大学通识教育的理念与实践》,台湾通识教育学会,1999年版)。  通识教育的课程设置应当着眼于吸引学生阅读经典  近年来,我国各大学都在推行通识教育。十多年前叫素质教育,现在已接受通识教育的说法。北京大学在数学与自然科学、社会科学、哲学与心理学、历史学、语言文学与艺术等五个领域内开设系列课程,作为全校学生的素质教育通选课,同时鼓励学生选修不同院系的专业课程。复旦大学成立了通识教育研究中心。该校将全校课程分为综合教育、文理基础教育和专业教育三大板块,其中综合教育板块中有人文学与艺术、社会科学与行为科学、自然科学与数学三大组,其意图是促进跨学科交流和综合训练,方便低年级学生选修。  武汉大学为推行通识教育,在部分公共选修课中,挑选出更带有普遍性的51门为“通识教育指导选修课”,每门2学分。此外,还有约200门“通识教育任意选修课”,每门约2至3学分。学校规定大学生需修满不少于12学分的通识课程,在人文学、社会科学、数学与自然科学、中华文明与外国文明、跨学科领域中,每个领域至少选修2个学分。获人文学与社会科学类学位的学生,在数学与自然科学领域至少修满4个学分,获自然科学类学位,在人文学与社会科学类至少修满4个学分。学生选修与本专业重复或相近的课程,不计入通识学分。跨领域的课程修习则均承认学分。最近学校还进一步开放,请老师们申报1个学分(18学时)的通识课程,便于校内外专家集中授课。现已开出90门此类课程。  武汉大学各院系学生可以自由地选修各院系主要面向本院系学生开设的必修、选修课,例如我的主讲课程即为哲学系开的必修课“中国哲学史”和为国学班开的必修课“四书”,每次都有十多位其他院系的学生选课或旁听。多年来武大推行主辅修或双学位制,有多种模式,有的利用双休日开课,有的“跟班走”,促进学生打破学科限制,善化知识结构,现在每年约十分之一的大学生(近700名)获得双学位。此外还办有跨学科的试验班,如国学、中西比较哲学、世界历史、人文科学、数理金融、数理经济、材料科学等。学校的人文氛围很浓厚,每年主办的各种人文讲座约350多场,讲者来自世界各地,吸引了众多学子。文科教育自身的课程设置也注意到增加原著经典的分量,例如国学试验班、中西比较哲学试验班在教学模式上,力求直接采用原典原著。  我国人文与通识教育亟待改进之处:应将文化的经典导读作为核心,引导学生直接与本专业和相邻专业的经典相沟通  我国人文教育的成就斐然,但仍存在不少需要改进的问题。通识课程和文科各专业教育的毛病是通论、概论、通史、专史之类的课程太多,东西方原著经典导读的课程太少。古今中外的学术经典具有深长久远的滋润作用,给人以创造性的和不断反刍的精神空间,是永不枯竭的源头活水。马克思曾经说过,希腊艺术、史诗或莎士比亚的价值是超越时空的,在一定意义上说,那是一种规范和不可企及的范本。同样的,各民族前现代文明中大量的文学、艺术、宗教、哲学、道德、伦理、历史等经典,西方近现代政治学、法律学、社会学、人类学、经济学、哲学、历史学、文学等经典,都是非常宝贵的资源。问题是我们的学生不会读书,不会读原典。我们需要想一些办法,按不同层次的学生的程度,引导他们直接与本专业和相邻专业的经典相沟通。这比读那些三次转手、四次转手的编著或拼凑的教材要意味深长得多。概论加通史的模式,是以否定东西方人文传统和不相信师生们能读懂、能分析与能理解原著经典为前提的。我们习惯于硬性地、填鸭式地喂养学生,养成学生学习的被动、怠惰,特别是思想的懒惰。长此以往,就丧失了原创性与思想的能力,只会人云亦云。  大学通识教育中的人文教育面临来自现代化、全球化、功利化的时风的挑战与压力。由于幼儿教育、中小学教育片面地膨胀科技知识与过早地分科,使大学教育对象的东西方人文素养十分薄弱,特别是传统人文知识与人文精神之修养十分欠缺。我们目前的大学人文教育,再怎么努力,也难以弥补我们的学生从儿童、少年到青年理当受到的中国与世界的文化与文明的教育。在西化日甚一日的背景下,本土化的人文资源的发掘、传承、参与、创造、转化的工作尤显重要。中国大中小学生理应接受中华民族传统文化的最起码的教育,例如修习《四书》及《老子》、《庄子》、《左传》、《史记》、《汉书》、《诗经》、《楚辞》等等。《四书》(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)理当是中国文化最基本的教材,其中饱含中华民族基本的价值理念与做人、做事的依据,是立身行世之本,安身立命之道。其中的仁爱忠恕,即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等等思想,一直到今天,仍然是全人类文明中光辉而宝贵的精神财富。  就取得全社会普遍的族群认同与伦理共识而言,就和谐社会的建构与可持续发展而言,幼儿与中小学教育中的中国文化教育是基础的基础。因此,全社会都应当重视对幼儿、小学生和中学生加强中华民族人文知识与人文精神的教育。不然,大学人文教育就根本没有办法做好。此外,中学文理分科的问题,作为高考的附属物,似应有更加合理的解决方案。同样的,我国应当为民族传统文化的承传立法,或者说,应当在法律上规定,必须对幼儿与中小学生进行传统语言与文化的教育,维护民族语言与文化的纯洁与尊严。必须改变目前青少年学英语的时间、精力大大超过学习国语的状况。  目前大学生的必修课中,六或七门政治课共14或16学分,计算机基础与应用一门课6学分,以上课程的实际效果甚差(计算机只要会用就行了,学生们可无师自通),建议砍掉一半,拿出10学分来,用来作通识教育的核心课程。通识教育的课不是开得越多越好,在诸多通识课中,要形成一些以经典导读为内容的核心课程,建议学习《四书》等数种中国文化的基本经典和一种西方文化的经典并作为核心课程(绝不要用中西文化概论等课程来代替)。傅斯年先生当台湾大学校长时,全校学生在大一时必修一个学期的《孟子》,一个学期的《史记》(选),增强历史感,培育健全人格与浩然正气,这个经验值得借鉴。否则,光靠选修几门比较泛一点的概论课或听几场演讲,仍不能弥补大学生的人文素养方面的缺憾。  我们要引导学生学得大智大慧,克服目光短浅、处事功利化、人格虚无化、精神平面化的弊病,改善他们的知识结构。  《中国教育报》2006年5月18日第7版

今年年初,中国南部地区遭遇雨雪冰冻灾害,马来西亚华侨华人纷纷伸出援助之手,捐款金额已经超过65万林吉特(1美元约合3.22林吉特),马来西亚政府也捐助了100万美元。程永华对此表示感谢。

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周济强调,就业是民生之本,大学生就业是高等教育发展和改革的极其重要的组成部分,也是全社会的大事情。我们大家一定要满腔热情地作好大学生就业工作,千方百计地帮助大学生能就业、就好业。大学生就业工作关系到每年数百万毕业生的生活和前途,牵动着数千万在校大学生的思想和心态,寄托着无数家庭的企盼。

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